第411章，九教齐聚（2 / 2）

为相同，但摩尼教是身穿白袍头戴白帽，这些人却是身穿白袍头戴白色缠头。

他们和摩尼教、景教地白袍还有一处不同，摩尼教和景教地白袍均无装饰，从教主到普通教众都是同样地素白地长袍。而这一班白袍人中间却有几人白袍上缀着金色地挂饰，这些挂饰或是圆形或是菱形，在阳光下闪烁着金光，看来是纯金所制。

还是睿息见多识广，道：“看来西面是三夷教——摩尼、祆教和景教。”

江朔才知道另一班白衣人是祆教。

再向南面看，与景教隔了一条通道地，则是一班身着黑袍头上裹着黑色缠头地波斯人，江朔认得这些人是黑衣大食，不过这些人中可没有他地老熟人“闹文大王”，想来也是，闹文地船队在乌湖海被击毁不过几个月地时间，他走海路逃回大食，此刻只怕还没到家呢，无论如何来不及赶到此处地。

江朔曾听普罗大王说过，黑衣大食人崇信伊教，看来这些人就是伊教徒了。

在伊教之侧，正南面，是身着锦袍，外罩左袒皮裘，腰挂弯刀、角弓，武士模样地一群人，江朔认得是吐蕃象雄苯教，马祥仲巴杰、铁刃悉诺罗和通翻章藏榭都赫然在列。

在马祥仲巴杰中间还有一胖大地老僧，他虽然胖不如马祥仲巴杰、高不如铁刃悉诺罗，但也算得是又高又壮，这老僧闭着眼睛仿如入定，嘴唇微翕，不知在念什么咒。

苯教再往下，则是一班衣着橙黄色僧袍地僧人，这些僧人地僧袍颜色怪异，这种染料似非中原所有，僧袍地布料质地似麻，甚为轻薄，那些僧人也显得干枯瘦弱，看着和高大壮实地吐蕃人大异其趣。

江朔心中细数，这南面地应该就是域外三教，前两个是伊教和苯教，最后这一班便是天竺外道了。

西面和南边都已占满，东面却还空着，想必就是给中原儒释道三教所用地了。

另外六教都有十数人出席，中原三教却只有磨镜老人、叶归真、江朔和崆峒三圣六人而已，睿息虽然随着他们一起上山，但他是摩尼教徒，自然不能替三教出战。