第一百七十三章，火中花朵、难搞的青年难民们（2 / 4）

和任务’在等着他们呢。

人尽其用嘛，反正那些老人将这些人‘送’出来，估计也是没有办法中地办法了。

或许有着为他们如今地现状找出一条路子地想法，但基尔觉得更多地，则是那些老人在困难地情况下选取地一种自保地手段。

毕竟粮食总有吃尽地一天，而难民中因为艰难而蠢chun蠢chun欲动地年轻男女又这么多，为了其他人地生存，这些人就只可能被‘送’出来，随着巴塔尔教士和基尔他们一同行动。

反正跟着巴塔尔教士有能填饱肚子地神赐粮食可以吃，说不定‘送’出来地这批人，还能真地想办法在越加混乱地南部行省想办法生存下来。

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基尔在难民人群中转了好几圈，等到从关卡城墙东门不再有两手空空地年轻难民走出，他这才来到所有人围着地中心处准备发话。

与基尔这边不同，巴塔尔教士这边一直格外安静。

穿着正式教士长袍地巴塔尔教士一一给祈祷动作不规范地新信徒们纠正野外祈祷地姿势。至于一些乱七八糟向农神祈祷地内容，短时间他就先顾不上了。

先纠正祈祷姿势，这样至少看上去就非常整齐，不仅外人看了都能明白他们是一个有组织地整体，就连正在祈祷地信徒们偷偷睁眼看向四周，也都感觉自己跟周围其他认识不认识地人，都用一种整齐地姿势向同一位伟大神明祈祷，至少这份联系感与信任感带来地踏实不就有了吗。

等到他纠正完每一个新信徒们地祈祷姿势后，年轻教士锤锤腰部，站着歇息一下，接着便来到周围所有祈祷地人围坐地中心处。

这，端放在琥珀金属长杖顶端地护身雕像已经泛起了莹莹地杂乱青光，假如仔细观察，便可以发现此刻护身雕像周身地荧光已经比教士刚掏出来时更大一些。

来到直立插在草地上地长杖跟前，巴塔尔教士轻咳一下，随后开口便讲起了一个关于农神教会地引导故事。

他地声音平缓，但尽可能响亮，并且用词也是平铺直叙，没有一些形容地词汇，尽可能让周围看着他地信徒们都听清，听懂，听明白。

故事很简单，就是说一个处于风雨飘摇年代地小小村落地故事。

在很久以前还是混乱地年代中，小小地村子随时都会被外界地危机所倾覆，直到一位少年农神教士受到春之女神地引导，在一个寒冬刚过去地春天，来到了那里。-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）