第111章 今日说法（4 / 4）

初那样纯正，而是受到吴语影响之後的北音。宋明帝《文章志》载：“安能作洛下书生咏，而少有鼻疾，语音浊。后名流多学其咏，弗能及，手掩鼻而吟焉。”

洛生咏乃洛阳雅音，谢安作为中原旧族，自当熟习。但却因为“有鼻疾”才能说得好，恰可说明当时侨姓所传的北语已经不再纯正。

盖一来北音成为一种家学，侨姓各族之间闭门而授，家法不同，差异日显。二来语言习得不免受地域环境的影响，吴语听多了，难免沾染。《世说新语·轻诋》记载大名士支道林见完王徽之兄弟，回来后别人问他观感，他说：“见一群白颈乌，但闻唤哑哑声。”

所谓“哑哑声”恐怕不只是轻蔑王氏兄弟言谈无趣，还有讽其口音不正的意味。

周一良先生在《南朝境内之各种人及政府对待之政策》中推论南朝时北语不纯，余嘉锡先生於《世说新语笺疏》中下“盖不纯北，亦不纯南”八字断语，皆为卓见，可参。

2北鲤有名，早在先秦便是如此。《诗经》言：“岂其食鱼，必河之鲤？”意思就是吃鲤鱼没必要一定非得吃黄河鲤。则黄河鲤有名可知。至北魏《洛阳伽蓝记》仍云：“洛鲤伊鲂，贵如牛羊。”

3“除身”指授予官职的文书，类似於後世所谓的“委任状”，南朝称“除身”，北朝称“告身”。