第189章 稀泥太极,不做鼠目之辈(1 / 3)
华歆被郭嘉怼得哑口无言。
王通心中暗爽。
不过,王通身为主家,也不可能真正做一名“桌边吃烤羊腿群众009”。
华歆是蔡邕的朋友,受蔡邕之邀来晋阳做客,王通高低也得给蔡邕些面子,展现一些自己身为主家的待客之道。
遂放下手中的烤羊腿
又用衣袖擦了擦油腻腻的嘴巴。
端起酒爵,对华歆道:“郭奉孝有浪子之名,素来言语直率,刚才之言,多有得罪。王某在此向先生赔个不是,自罚一杯,以表歉意!”
华歆心中愠怒。
无奈郭嘉的话又让他无法反驳,见王通出面和稀泥,也只好举起杯来陪王通喝上一杯,以示看在王通的面子上,不与郭嘉计较。
随后,王通又看向管宁。
笑着问道:“管先生之意如何?”
这是逼管宁表态。
其实,管宁的态度王通清楚得很。
原本的历史上,管宁为什么要跑去辽东办教育30多年?为什么不在中原办教育?原因就是如果在中原,他根本就不敢大办教育。
那些士族世家不仅会阻止他,还会整死他。也只有跑到世家士族很少的辽东,他才敢那么干。
孔子是说过“有教无类”。
但是,真正能做到“有教无类”,是在汉武帝“独尊儒术”之前。
在独尊儒术之前,是百家争鸣,那时候大家都在发展自己的学术,自然是只要有人愿意加入自己的一派就能为本派增加势力,哪里还管什么身份地位。
但是,在“独尊儒术”之后。
儒家就没有必要“有教无类”了,因为他已经没有竞争对手了。
儒学成了一种被唯一“尊崇”的学术派别,并且,还意味着只有学了这种学术,才可以进入封建王朝的“官吏框架”之内,才能做官。
于是,从独尊儒术开始,儒学就变成了进入封建王朝“官吏框架”的门槛。世家士族们为了垄断官职,也就开始垄断教育和知识的传承。
这种垄断,激化了阶层的分化和对立。
使士族世家变得无比强大,使普通百姓根本没有机会进入“官吏框架”。于是,就变成了:为官者世代为官,为牛马者世代为牛马。
这就是古代残酷的现实!
因此,华歆说得也没错。因为他只是说出了一个事实。而且,其出发点也是好的,因为他是在劝说王通不要跟世家士族为敌。
大办教育,必然成为世家士族的公敌。
关于这一点,看看蔡邕、顾雍、荀
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