第156章 君有十胜，禅有十败（3 / 5）

袖司马懿。

颍川士族领袖陈群。

为了避免任何一方独大，他抬高陈群的地位，继续以九品中正制拉拢颍川士族，打压河北，制衡曹真、曹休的军权。

同时保留宗室将领的兵权，防止士族掌控朝政。

而后又因边防需要，不得不将权臣外放，让曹真、曹休、司马懿全部远离中枢。

陈群虽留朝中，但职权逐渐被他以亲信刘晔、蒋济分走，又以蒋济、秦朗、夏侯献等人共掌洛阳中军。

与此同时，还重用中书监刘放、中书令孙资等近臣，绕过陈群所统尚书台直接发号施令。

如果天下承平，他这一套制衡之术是极好用的，他能牢牢把权力掌控在自己手中，真正做到政由己出，任心而行。

只恨蜀贼北寇！

曹真死了。

司马懿败了。

中书令孙资死了。

陈群儿子陈泰死了。

司马懿儿子司马师死了。

关中尽失，蜀寇还都长安。

凡此种种……他的一整套权谋制衡之术，全都乱了套了！

陈群从曹叡身侧走上前来，对着曹叡行了一礼，道：

“陛下，贾豫州言之有理。

“关中之失犹塞翁失马，焉知后福不能继至？

“《孟子》有云：

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体服…行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

“陛下只须重整旗鼓，效当年勾践卧薪尝胆故事，励精图治，奋发图强，必能吞蜀灭吴，实现太祖与先帝未成之功业。”

陈群此言落罢，蒋济、刘晔、钟繇等人面面相觑，不能言语，贾逵亦是微微皱眉。

陈群引用《孟子》篇，其中最关键的后半段没有说出来。

一是『人恒过然后能改』。

二是『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐』。

这是在说这位陛下有过当改。

这又是告诫这位陛下，生于忧患而死于安乐，没有忧患意识，不能励精图治，则国恒亡。

说得虽确有些道理。

这位陛下面对蜀吴确实没有忧患意识，在私生活上，也确实有一些不似明君之行。

但值此大败，又值洛水之谶应验…万一这位陛下被这么一激，一怒，一沮，干脆撒手不干，抑或蛮干乱干，国家当如何是好？

这位天子现今需要的不是什么谏言，而是当年太祖与袁绍官渡鏖战屡战屡败，失意至极，几乎要放弃争霸天下